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时间:2016-10-17 12:23来源:乐呵网提供 作者:乐呵网 点击:
动物恋,paraphilia,又称恋兽癖是指人类对非人类动物产生亲密感或性渴望的一种特殊爱恋。动物恋,或恋兽癖是指人

  动物恋,paraphilia,又称恋兽癖是指人类对非人类动物产生亲密感或性渴望的一种特殊爱恋。动物恋,或恋兽癖是指人类对非人类动物产生亲密感或性渴望的一种特殊爱恋。那些人就称为动物恋者。人类/动物之间的性交则称为人兽交,或简单地称为兽交。人兽交这个名词经常被使用在具有负面意涵的脉络下。“动物恋”和“人兽交”在实际使用上经常会互相涵盖彼此的意义。这两个词语实际上是彼此独立的:并不是所有和动物发生性行为的人都是动物恋者,也并不是所有的动物恋者都会进行和动物的性行为。

  奶油犬源于日本,是动物恋的一种。有这种行为的大部分为女性。

  将奶油抹在性感带(例如乳头、阴部等)后,让犬只舔舐,借此获得快感,这种会舔主人身上奶油的狗或是这种自慰行为都被称为奶油犬。

  在卫生问题上,由于狗的口腔细菌多,奶油犬这种行为有诸多潜在危险。此外,饥饿的犬只也可能在舔舐奶油时不慎咬伤人体。女人与公藏獒配种图片,女与公藏獒配种经历:

  古代动物恋的记载也有不少,如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说:“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时,吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

  从有历史以来,人类就想过、梦过、实践过用动物来满足自己的性目的,这些事迹也显而易见于神话、民俗故事、文学、绘画、雕塑中。许多古代宗教的神庙里、陶墙上的绘画里都有着人和动物性交的图像和铭刻,显然古代人类常常进行人兽交。证据显示,至少在四万到两万五千年前,人兽交就已经开始了。例如在法国发现一个属于晚期冰河时代的铭刻骨杖,上面刻着一只母狮子正在舔一个巨大的阴茎或阴户;一幅第七世纪铁器时代的山洞壁画描绘一个男人正在将阴茎放入一只驴子的阴道或肛门;西伯利亚发现的远古岩石艺术也呈现一个男人在和麋鹿性交。法国的另外一个山洞发现了男人和母牛性交的图像,公元前五千年利比亚地区也有岩石上画了一只像是狐狸或狗的动物正在和女人性交。瑞典西南方也发现青铜时代其它描绘人兽交的岩石绘画,男人正在把阴茎放入一个四足动物的尾巴下面。就算这些古代人事实上没有真正和动物性交,他们也显然很喜欢这些动物,而且毫不隐瞒的把这些欲望在绘画和铭刻中表现出来,而人兽交的图像通常强调的是人类阴茎的力量。

  近东地区对于人兽性行为有着很矛盾的处置方式,并且因时而异。在巴比伦地区第一王朝的第六位国王曾经把旧的所马利雅法律修订,创造了新的哈姆拉比法典,明定人兽交必须处死刑,男性的兽交者会被绑在其兽交的对象身上,一齐烧死。但是巴比伦春季举行的丰饶祭却会连续七天都用狗来维系不断的狂欢场景,人们会挑逗狗儿直到它们勃起,用来满足男人和女人的性需求,直到群众厌倦了这些狗儿们或者直到狗儿们疲惫至死。要是狗死了,它的阴茎就被割下晒干,在下次的丰饶祭中使用。公元前十三世纪希太族认为和母牛或狗性交是足以判死刑的举动;但是同时,如果一个男人和马或驴性交却不会被惩罚。有一段时候,希伯来人也认为和动物性交就像同性恋一样,是一种别的宗教崇拜他神的行为,不过最终希伯来人却背离了迦南圣地其他们民族的传统,在圣经旧约中严厉禁止和任何动物性交,就连和埃及人及希腊人一样把神描绘为有着兽头或兽身的样子都被视为一种亵渎。就这样,圣经中出现了把人兽性行为当成罪恶的说法。在犹太人评点圣经的的圣书中记载着:“犹太人决不可恋童或兽交”,寡妇甚至不准养宠物狗,以免她和狗发生关系。旧约申命记23章18节记载着:“娼妓所得的钱、或娈童〔原文作狗〕所得的价、你不可带入耶和华你神的殿还愿,因为这两样都是耶和华你神所憎恶的。”根据Dubois-Desaulle的翻译者A. F. N.(1933)所言,这似乎暗示当时有一个有组织的、商业化的、有宗教功能的人兽交行业,专门出租受过训练的狗儿们服务大众,其金钱所得则被缴到圣殿中。

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